十二律，古代汉族乐律学名词，是古代的定音方法。即从黄钟律标准音起，按照三分损益法，将一个八度分为十二个不完全相等的半音的一种律制。

十二律分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律〔不单是十二律，其他情况也是如此，单数为阳，偶数为阴，所以1359，9就是阳数之极，而246，6就是阴数之极。另外，奇数各律称“律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。

阳律六：黄钟、太簇、姑冼、蕤宾、夷则、无射。

阴律六：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。

如果你去搜索，会发现有些资料把大吕说成是阴律的第四律，这明显是第一个人乱写，后面的人跟着复制粘贴的。就算你真的完全不懂十二律，可只要知道黄钟是阳律的第一律，那么自然知道大吕就是阴律的第一律了，很基本简单的一个对应关系，用一个成语描述就是半斤八两，半斤对八两。

在司马迁的史记“律书第三”中写到∶“九九八十一以为宫。三分去一，五十四以为徴。三分益一，七十二以为商。三分去一，四十八以为羽。三分益一，六十四以为角。”

意思是取一根用来定音的竹管，长为81单位，定为“宫音”的音高。然后，我们将其长去掉三分之一，也就是将81乘上23，就得到54单位，定为“徴音”。将徴音的竹管长度增加原来的三分之一，即将54乘上43，得到72单位，定为“商音”。再去掉三分之一〔三分损，72乘23，得48单位，为“羽音”。再增加三分之一〔三分益，48乘43，得64单位，为“角音”。而这宫、商、角、徴、羽五种音高，就称为中国的五音。末世刺金时代

中国音乐中用来定音律的“三分损益法”，与古希腊“毕氏学派”中的“五度相生律”的方法相同。

由于音律与一年中的月分恰好都定有十二个，于是在中国上古时代，人们便把十二律和十二月联系起来。依照礼记.月令上的记载，它们之间的对应为∶

孟春〔一月之月，律中太簇；

仲春〔二月之月，律中夹钟；

季春之月，律中姑冼；

孟夏之月，律中中吕；

仲夏之月，律中蕤宾；

季夏之月，律中林钟；

孟秋之月，律中夷则；我是制作人

仲秋之月，律中南吕；

季秋之月，律中无射；

孟冬之月，律中应钟；

仲冬〔十一月之月，律中黄钟；

季冬〔十二月之月，律中大吕。

值得注意的一点，十二律中最基本的是黄钟，而中国历法最基本的则是含有冬至的月份。月令中所列出的，正是以黄钟对应冬至所在的仲冬月份－子月〔十一月。

事实上，十二律的确与天方面二十四节气以及晷影长度的测量比例有关〔参考中国古代空间化溯源中十二律与黄赤交角。

另外，十二律与地支对应关系：黄钟〔子、大吕〔丑、太簇〔寅、夹钟〔卯、姑冼〔辰、中吕〔巳、蕤宾〔午、林钟〔未、夷则〔申、南吕〔酉、无射〔戌、应钟〔亥。