我震惊的问：“男人？！”

母亲冷笑道：“很快就不是了。”

我浑浑噩噩的回到寝宫，躺在床上翻来覆去的睡不着，满心满眼都是若草的样子。

其实我知道，这次母亲丢下战局紧张的函谷关，也要带我去巫医谷，想让我见的人应该就是若草，不是若师傅。学习医毒应该只是个借口，一个和若草接触的借口。

看到若草的第一眼，我就知道了。

她应该就是母亲为了一统天下的特地调*教的工具。

我睁着眼睛，直到天明，小安子来伺候我更衣早朝。我都没有睡着。

我有点不想去上朝，可是又不得不去。听小安子说萧伯雅在出发之前派人往东宫递了一张帖子，想要见我，被替身给拒绝了。

我听过之后就丢在脑后，并没放在心上。

我依旧过着早晨上朝，上午上课，下午习武的生活，唯一的变化就是我总是没事的时候就想想一个叫若草的男孩子。

这几日朝堂上的氛围极好，萧伯雅不愧是萧契元帅的长子。当真是虎父无犬子，熟读兵书，深谙战道。刚到战场，就守住函谷关，还大挫了燕国元帅张肖虎的锐气。秦国终于得以缓了口气。

下了朝，小安子问我：“殿下，诗书礼乐经史集，您今日要去哪个学院？”

我想了想说：“去国书院吧。”

我到了国书院，夫子正在讲《孟子》的《得道多助，失道寡助》篇：故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

我走进去，恭敬的喊了声“老师”，夫子扬了扬手里的书示意我去坐下听学。

我坐在首席，其实我很不喜欢这个位置，连个觉都不能睡。还没事总被提问。

就像今天我还没坐下，夫子就问道：“殿下，您觉得函谷关一战，我秦国是得道者，还是失道者？”

我只得站起，认真的回答：“学生还记得上一篇国史院先生教的是《邹忌讽齐王纳谏》，里面说‘一个人若是被人亲近，喜爱，畏惧，就会被蒙骗，那些人都对他有所求，或财或利或美人，说的话或赞美或欺瞒或讨好。学生是一个秦国人，也是一个俗人，所以学生认为我秦国是得道者。’ ”

夫子有些生气，抬手敲了敲我的头，“胡说八道，答非所问！”

训完我之后，又开始说道：“函谷关一战，本就是燕国出师无名，趁我秦国疲弱之际举兵来攻。故燕国是失道者。”

“所以我们秦国是得道者了？”学生中有一人问道。我记得他好像是葛老丞相的孙子，葛家的宝贝蛋。

夫子摇摇头，回答“非也。燕国失道，秦国却未必得道。自王上登基以来，我秦国外忧内患，战乱不断。虽不至于民不聊生，但也是国疲民乏，百姓无法安居乐业。我秦国也是失道者。”

“那当今天下三国鼎立，秦国燕国都是失道者，就只剩下了东边的齐国了，老师的意思是他齐国是得道者了？”学生中另一人问道。我回头看了看，是萧伯雅的庶弟，萧仲雅。他比起他哥哥来差的可不是一星半点。夫子都说的明显了，他还多此一问。

“非也。”夫子否定道，“当今天下无得道者。道是百姓民心，秦燕齐三国之间战事不断，只把百姓当做刀枪鱼肉，谁正真把他们放在了心上，没有把百姓放在心上，又谈何得百姓心呢？”

放了学，我正准备回去午憩一会儿，被夫子喊住。

我微微躬身行礼：“老师何事？”

“殿下您是秦国的储君，应当学孟子的仁德治天下才对。”

我对夫子说：“盛世施仁政，乱世用重典。老师明知仁德已经治理不了当前的天下了。”

“不为怎知不能。如果国家是一辆马车的话，百姓就是拉车的马，国王就是驾车的人。世俗礼法是缰绳，刑法是鞭子。国王左手拉着缰绳，右手挥舞鞭子，若是再没有一些仁德之心，抽的太狠，缰绳也拉不住的时候，就是这个国王要翻车的时候。天下百姓都是可怜之人，只求一生安稳，国王善待他们一分，他们定回上十分。望殿下谨记！”说完便躬身朝我拜了下来，我避开夫子的大礼，把他扶了起来。

看着老师满头白发，一脸挚忱的看着我，我不由得回答：“老师教诲，学生定铭记在心，永不敢忘！”

听到我的回答，夫子松了一口气对我说：“今日若殿下没来，老臣也是要去找殿下的。老臣已经上奏王上，辞官回乡，明日就要走了。老臣在走之前，这些话是无论如何都要跟殿下说的。殿下下若能记得，做到，当真是天下百姓之福！”